燕赵军镇读书声，农耕与游牧世界之间的张家口
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从北京出发，沿京藏高速北行，不到200公里就是张家口。
北京——张家口
在中国古代，张家口及众多周边城市组成了拱卫北京地区的防线。
北京周边——卫星图
北京周边——灯光图
同时，张家口靠近太行八陉之中最北端的军都陉，我们也可以将其视为华北平原与山西之间战略交通体系的一部分。
太行八陉——张家口——地形图
在张家口市中心，有一处古迹——“张家口堡”。虽然风雨沧桑，但仍然能看出昔日燕赵军塞的建制和规模。张家口堡始建于宣德四年（1429），至万历二年（1574），张家口堡的土墙包砖，城堡的规模最终奠定。
在兵营旁边，有一处“抡才书院”。这书院前后两进，有房30多间，青砖灰瓦，古色古香。据记载，此书院建于清光绪四年（1878年），康有为先生曾在此讲学，“听者上百人”。
张家口——张家口堡景区
书院的墙上，有一幅“杏坛讲学图”。说的是孔子亲手载下四棵银杏，取其“多成果、正且直、利民生”的寓意，在银杏树下开坛讲学的故事。书院旁，建有“文昌阁”，其底为四面拱顶，其上设有钟鼓。登楼北望，苍山如海，残阳如血。
在这塞外驻军行武之地，暮鼓晨钟里的书声郎朗，却回响着张家口从军事重镇到边塞商市的百年变迁。
自明朝开国以来，整个北部边境始终面临蒙古游牧民族的军事威胁。公元1368年，明太祖朱元璋派兵北伐，徐达兵锋直抵大都，元顺帝北走上都开平。蒙古人退回草原，建立了西起青海、东至河北的强悍的北元政权。
农牧博弈再次回到农牧分割线？
由于蒙古族单一依赖畜牧业，手工业不发达，再加上长年战乱以及明朝不开放边贸等原因，北元在明朝开国后的200余年时间中，不断发动对明朝边境的劫掠。据明史记载：“（北元）雄踞漠北，侵扰就边，攻城陷州，越关反蓟。荼毒之惨，所不忍言……”
为了防御蒙古人的进犯，明朝在从辽东到西域的广大地带屯聚重兵，设置众多都司卫所和军镇，史称“九边”。在今天的张家口市坝下地区，明朝设置了万全都司和宣府镇，治所在宣府城，也就是今天的张家口市宣化区和宣化县所在地。
明朝九边——九边的位置在历史中有变化以及分化增设
这种情况，直到16世纪中叶，成吉思汗十七世孙阿勒坦汗时发生了改变。
阿勒坦汗率领蒙古土默特部，六次北征漠北蒙古兀良哈部，三次西征蒙古卫拉特部，在今天包头的美岱召建立汗城，于今山西大同、内蒙古乌兰察布设立东西二哨。三十年中，阿勒坦汗在东、西两线发动对明朝劫掠战争40余次。
明朝、蒙古双方卫星图
这些战争，血腥残酷，给边境人民带来了深深的苦难。如1557年，阿勒坦汗率骑兵五万，兵扣大同，“杀掳男妇近两万人，衣服、粮食、牲畜无数，烧毁房屋三千五百多间”.又如1560年，阿勒坦汗直捣雁门关，“破堡百余所，杀一万多人”。此类战例，不可胜数。
200年的明、蒙战争中，张家口始终血雨腥风。“战余落日黄，军败鼓声死。今与山鬼邻，残兵哭辽水。”
嘉靖二十九年，秋八月。
阿勒坦汗率部佯攻古北口，另遣精锐从小道攻破黄榆沟，前后夹击明长城守军。明军溃不成军，丢盔弃甲。八月二十二，阿勒坦汗兵至北京城下，京师震动。蒙古军队在京郊大肆烧杀掳掠，“火光冲天，经日不灭”。京郊百姓数十万逃难至京城外，哭声震天，直达朝廷，惨不忍睹。
但阿勒坦汗也知道，他的军事实力是无法攻破城墙坚固的北京城的。再有，几天之后，几十万勤王的明军也将云集城下，此时不退，必然死无葬身之地。于是，精明的阿勒坦汗给明朝上述，要求入贡、互市。明廷答复：“断无兵临城下胁贡之理，请退出大兵，贡市方可应允。”
明朝、蒙古双方灯光图
阿勒坦汗借势退军，这次事件，史称“庚戌之变”。于是，明、蒙结束了长达200年的战争，开始相互通商，和平的曙光终于来临。百年军镇的张家口，也开始向商贸重镇悄悄转变。
隆庆五年（1571），明穆宗与俺答汗达成协议，重开互市，史称“隆庆和议”。张家口堡就是宣府镇的马市，成为整个宣府镇与蒙古进行大规模贸易的场所。
从大漠千里来的马队，穿过大青山和敕勒川，在张家口卸货经商，将西域蒙古的马匹、珍宝、牛羊等卖与内地的客商。来自烟雨江南和晋陕之地的商队，也在这里驻地停留，将中原的丝绸、手工艺品、瓷器等商品卖与塞外商人。于是，张家口“百货坌集，车庐马驼，羊旃毳布缯瓦缶之属，踏跳丸意钱蒲之技毕具”，一片繁荣景象。
干戈放下，化为玉帛。万历四年（1576年），阿勒坦汗在青海仰华寺和西藏高僧索南嘉措会面，皈依藏传佛教。万历七年（1579年），阿勒坦汗在蒙古建立大召无量寺。
大召无量寺
杀人如麻的帝王，到了晚年，终究青灯古佛。
南来北往的商队，从张家口北行，到了这里，也要歇歇脚，在佛前点一盏灯，祈求家人平安，生意顺利。此情此景，古今皆同。渐渐的，以大召寺为中心，形成了呼和浩特城市的雏形。今天的包头——呼和浩特——乌兰察布——张家口一线，在明朝后期，也因通商，成为繁华的商路。
阿勒坦汗可能没有想到，这样的和平与繁华并没有持续百年。1630年皇太极西征时，下令焚毁呼和浩特，仅有大召寺、小召寺等几座寺庙保留了下来。
现在这条路线仍然颇为重要
看着很面善，但也破坏了很多好建筑
到了清代，由于逐步收服蒙古与回疆各部，北方形势稳定，中原与蒙古地区，乃至俄国之间的贸易兴盛起来。
康熙四十七年（1708），清廷批准以色楞格—库伦—张家口的商道为俄国商队往返之官道。从此，张家口成为中俄贸易的重要枢纽。
中俄之间——卫星图
中俄之间——灯光图
同治元年（1862）二月初四，中俄两国政府于北京签署了《中俄陆路通商章程》。其中俄国商人运送俄国货物到天津，只能通过张家口；而俄国商人在张家口购买中国货物，税银减半，从而在进一步强化了张家口的商业枢纽地位。
走南闯北的客商中，有一部分选择定居张家口。安家置业之后，终究要让孩子读书，明白做人的道理，争取考个功名，光耀门楣。这是千古以来中国百姓共同的心愿。正如秦可卿劝王熙凤置田产、办家学，言道：“否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可保常的。但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可谓常保永全了。”
简读这段历史，亦是非常感慨。在人类文明的长河中，战争往往比和平持续更长的时间。环顾今日的世界，自第二次世界大战后大部分国家的和平以及冷战结束后的全球通商，也是多么难得的事情。时至今日，美国等西方国家仍然在世界各地点燃战火，恐怖主义依然肆虐。
为什么中国人民如此热爱和平？可能是因为中国的历史上，已经有太多的战争，太多的苦难。真希望中国能够永葆和平的祝福。
驼铃声中，商队在荒漠中建成了城市。而这郎朗书声，是战乱后的奢望，是绵绵千年的坚持。
END
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